En los casos que me traen supuestos Cristianos, esto ha sido mi conducta. Les pregunto si son Cristianos a los que profesan serlo, les hago la pregunta 2 o tres veces, amenazándolos con la pena suprema. Si persisten, los sentencio a muerte.
Plinio el menor.
La Iglesia de primitiva tuvo en la pasión de Cristo un ejemplo de sufrimiento por Excelencia.
La ofensa de la Cruz es la medula de la predicación Apostólica. Y no sorprende ver que suscitó persecución.
La Teología Neo testamentaria de la Iglesia debe incluir la enseñanza acerca del sufrimiento.
El principal objetivo de enseñar sobre el sufrimiento es que los creyentes estuvieran mejor preparados para enfrentar todo tipo de tribulaciones.
¿ENTONCES DEBEMOS DE PREGUNTARNOS ES EL CRISTIANISMO UN CENTRO DE SUFRIMIENTO?
¿Qué es el Cristianismo Normativo?
Tres enfoques del Cristianos del Autor:
Los que enseñan la invaluable y bendita gracia
Los ascetas que enseñan la senda del dolor y el monaquismo
Los legalistas que institucionalizan la fe.
LA REALIDAD BIBLICA
Para los cristianos el sufrimiento es lo más común
Cristo aprendió la obediencia de padecer aflicciones. Nosotros también tenemos que soportar sufrimiento y aprender de ellos.
Las tres verdades bíblicas del sufrimiento normativo:
1° Toda la creación sufre mientras espera la consumación {en de la edad presente.
Permítanme explicar brevemente esto, Toda la creación vive en lo imperfecto, el pecado y la depravación humana. Seguimos frustrados y esperamos ser liberados de la esclavitud
Y si eres un Cristiano que ya no vive en este mundo sufres.
Por que en el fondo de tu corazón hay un gusanito que te grita testifica de Cristo______________________________CAMBIA AL MUNDO.
21el cual transformará el cuerpo de la humillación nuestra, para que sea semejante al cuerpo de la gloria suya, por el poder con el cual puede también sujetar a sí mismo todas las cosas. Filipenses 3:21
2.- Sufrimiento normativo para los creyentes
18Si el mundo os aborrece, sabed que a mí me ha aborrecido antes que a vosotros. 19Si fuerais del mundo, el mundo amaría lo suyo; pero porque no sois del mundo, antes yo os elegí del mundo, por eso el mundo os aborrece. Juan 15:18-19
3.- El sufrimiento identifica a los creyentes con Cristo.
Los padecimientos y Persecuciones.
21Pues para esto fuisteis llamados; porque también Cristo padeció por nosotros, dejándonos ejemplo, para que sigáis sus pisadas;[1] de Pedro 2:21
El Sufrir no nos confiere un merito Especial solo lo vamos a conocer mejor.
El significado Bíblico del sufrimiento
SIGNIFICADO DE PASION DEL GRIEGO PASCHO--------SUFRIR O AGUANTAR
Los padecimientos de Cristo fueron físicos emocionales y espirituales. Cristo se solidarizó con toda la HUMANIDAD.
Cristo sufrió hambre, cansancio, azotes y finalmente la crucifixión.
Fue tentado en todo, como todo humano pero no peco. El dijo a sus seguidores que todos los que le siguieran sufrirían y serian humillados lo suficiente como para ir por el camino de la cruz.
El sendero del Martirio
Tertuliano y Lutero consideraban en pocas palabras.
La persecución se consideraba como el sendero que conduce al crecimiento de la Iglesia.
Lutero predicaba en contra de pagar mal con mal.
La falsa iglesia Romana usaba la hoguera y la fuerza para protegerse de las escrituras.
El significado de la palabra MARTIR
Del Griego martyria viene del verbo martyreo “dar testimonio o testificar”.
Los tres aspectos del Testimonio Cristiano
1.- El Testimonio de Jesús acerca de si mismo
2.- El testimonio del creyente acerca de la gracia de Dios
3.- La proclamación de la verdad.
Distintas formas de persecución
1.- El emperador Calígula (37-41 dc) Los Cristianos fueron obligados a enfrentar en la arena a Bestias hambrientas y Leones
9Porque según pienso, Dios nos ha exhibido a nosotros los apóstoles como postreros, como a sentenciados a muerte; pues hemos llegado a ser espectáculo al mundo, a los ángeles y a los hombres. [2]
ICO 4:9
2.- Con Herodes Agripa
Mando a más de 1000 criminales a pelear en Berytus (Beirut)
32Si como hombre batallé en Efeso contra fieras, ¿qué me aprovecha? Si los muertos no resucitan, comamos y bebamos, porque mañana moriremos.
I CO 15:32
3.-La Lapidación
57Entonces ellos, dando grandes voces, se taparon los oídos, y arremetieron a una contra él. 58Y echándole fuera de la ciudad, le apedrearon; y los testigos pusieron sus ropas a los pies de un joven que se llamaba Saulo. 59Y apedreaban a Esteban, mientras él invocaba y decía: Señor Jesús, recibe mi espíritu. 60Y puesto de rodillas, clamó a gran voz: Señor, no les tomes en cuenta este pecado. Y habiendo dicho esto, durmió.[3]
Hechos 7:57-60
4.- La Crucifixión Acto de morir colgado de un madero
13Cristo nos redimió de la maldición de la ley, hecho por nosotros maldición (porque está escrito: Maldito todo el que es colgado en un madero Gal 3:13
5.- Hoguera
En las épocas de Nerón los Cristianos fueron culpados por el incendio de Roma por este loco (64dc)
También la Iglesia de Roma con la Compañía de Jesús (Los Jesuitas) crean la Santa Inquisición quemando vivos a todos aquellos infieles.
2Cuando pases por las aguas, yo estaré contigo; y si por los ríos, no te anegarán. Cuando pases por el fuego, no te quemarás, ni la llama arderá en ti. ISAIAS 43:2
La llama no puede dañarte Jamás si en medio del fuego te ordeno pasar; el oro de tu alma más puro será, Pues solo la escoria se habrá de quemar.
6.- La Cárcel y Azotes
24De los judíos cinco veces he recibido cuarenta azotes menos uno.
2CO 11:24
7.- AUTOSUFRIMIENTO- AUTOFLAGELACIÓN
Persecución y Martirio en la Historia Eclesiástica
Actualmente 22 millones de Cristianos viven persecución, esto es promovido principalmente por los sistemas totalitarios como los islámicos el tribalismo, nacionalismo y odio influyen en la persecución de la Iglesia.
En el principio fuimos tolerados por que Roma pensó que éramos una forma legítima de Judaísmo pero después los judíos promovieron la persecución.
No comprendieron los rituales como la cena del señor acusándonos de Canibalismo y Vampirismo, Incesto y Promiscuidad.
Existía una constante tensión entre el gobierno y la Iglesia
29Respondiendo Pedro y los apóstoles, dijeron: Es necesario obedecer a Dios antes que a los hombres. Hech 5:29
¿Existe alguna diferencia actualmente?
La época más sangrienta del Cristianismo fue la de Dioclesiano 284 dc
El 24 de Febrero de 303
Mando quemar los libros e Iglesia Cristianos, su furia contra los Cristianos dejo un Bautismo de Sangre. Como lo profetizo nuestro Señor.
9Pero mirad por vosotros mismos; porque os entregarán a los concilios, y en las sinagogas os azotarán; y delante de gobernadores y de reyes os llevarán por causa de mí, para testimonio a ellos. 10Y es necesario que el evangelio sea predicado antes a todas las naciones. 11Pero cuando os trajeren para entregaros, no os preocupéis por lo que habéis de decir, ni lo penséis, sino lo que os fuere dado en aquella hora, eso hablad; porque no sois vosotros los que habláis, sino el Espíritu Santo. 12Y el hermano entregará a la muerte al hermano, y el padre al hijo; y se levantarán los hijos contra los padres, y los matarán. 13Y seréis aborrecidos de todos por causa de mi nombre; mas el que persevere hasta el fin, éste será salvo. Marcos 13:9-13
Mártir.- Creyente que muere voluntariamente por su fe
Resultados de la persecución del sufrimiento y martirio
1° Comprensión por los que sufren. Debemos ser solidarios con los que sufren.
2° Purificación dela Iglesia la búsqueda del poder corrompió a la iglesia y los verdaderos Cristianos se apartaron de una Fe Falsa y fingida.
COMENTARIO DE UNA HERMANA KOREANA:
Alcanzamos nuestra mayor fortaleza cuando no teníamos nada excepto al Señor.
3° Despliegue de poder y provisión divino para vencer el mal
La evidencia abrumadora de soberanía divina actuando.
4.- Apreciación nueva de las recompensas divinas
Las recompensas no solo vienen en esta vida. Para los que sufren el anonimato el premio eterno es la perfección.
El aprendizaje bajo aflicción no nos cuesta nada y tiene un valor infinito.
El testimonio verídico del Cristiano se considera superior a la fe emocional y experimental.
La teología del Sufrimiento produce perseverancia ROM 5
El Sendero que lleva a la perseverancia esta lleno de dificultades pero a su fin recibiremos recompensas.
[1]Reina Valera Revisada (1960), (Estados Unidos de América: Sociedades Bíblicas Unidas) 1998.
[2]Reina Valera Revisada (1960), (Estados Unidos de América: Sociedades Bíblicas Unidas) 1998.
[3]Reina Valera Revisada (1960), (Estados Unidos de América: Sociedades Bíblicas Unidas) 1998.
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CAPITULO 12
LA IGLESIA Y LA ESPERANZA
La gente solo pide socorro y esperanza cuando atraviesa por alguna crisis. La Biblia promete un brillante futuro a los redimidos, y se nos anima a enfrentar el porvenir con confianza y esperanza, la esperanza abre una calzada dorada que conduce a la gloria.
Virtualmente, la esperanza es sinónimo de confianza en Dios. Nos aferramos a la esperanza bienaventurada de la manifestación de Cristo. Es la confianza centrada sólo en Cristo, que es nuestra esperanza (1 Timoteo 1:1; Colosenses 1:27).
LA ESPERANZA, UNA JOYA DE FE
La esperanza surge de la fe puesta a prueba. La fe produce esperanza, nuestra confianza no surge del optimismo, sino del acto divino de salvación realizado por Cristo. “Pues nosotros por el Espíritu aguardamos por fe la esperanza de la justicia” (Galatas 5:5). “Por que en esperanza fuimos salvos” (Romanos 8:24) (Colosenses 1:23). Dios ofrece seguridad a los que aceptan la oferta gratuita de salvación en Cristo Jesús. Salvación, evangelio y esperanza van de la mano. Los que depositan su fe en Cristo nacen de nuevo “para una esperanza viva”. El único propósito de la esperanza es producir gozo y paz. La esperanza es una virtud que subsiste eternamente (13:13) vosotros sois nuestra gloria y gozo” (1 Tesalonicenses 2:19-20). El cristiano no confía en la reencarnación sino en la resurrección. Primera Corintios 15:17-18.
La esperanza cristiana es ocupar la mente en asuntos celestiales (Colosenses 3:1-10). La palabra griega hypostasis se utiliza tres veces y se traduce de varias maneras: “confianza“(Hebreos 3:14), “certeza” (11:1) y en Hebreos 1:3, “sustancia”. Esa sorpresa resultara de verlo, de estar con el, de contemplarlo hacer todas las cosas nuevas, ¡aun a nosotros!”.
LA IGLESIA COMO COMUNIDAD ESCATOLOGICA
Tradicionales la doctrina de las últimas cosas se concentra en el fin de los tiempos, la segunda venida de Cristo, la resurrección de los muertos, el juicio final y los cielos y tierra nuevos. (del griego eschatos, “ultimo”, logos, “palabra”).
De manera mas significativa, las iglesias deben ser refugio para los desesperados, porque ofrecen seguridad a través del evangelio (Colosenses 1:23) “la esperanza de salvación como yelmo” (1 Tesalonicenses 5:8). La esperanza es semejante a una estrella que guía a un barco sobre el basto mar. La esperanza es para el cristiano lo que el oxigeno es para los pulmones.
Para la iglesia, vivir con esperanza la conduce hacia el clímax y culminación del plan divino de redención. El señorío de Dios será total y final cuando todos los santos se reúnan alrededor del trono para tributar alabanza a Dios el Padre, Hijo y Espíritu Santo. Solo cuando la fe se torne en vista y la esperanza sea premiada con el cumplimiento de la profecía, podremos conocer como fuimos conocidos (Corintios 13:12) “si en esta vida solamente esperamos en Cristo, somos los mas dignos de conmiseración de todos los hombres” (1 corintios 15:19). “el algún día establece los estándares para el hoy”
La iglesia y el reino
Jesús enseño que sus seguidores deben buscar primeramente el reino de Dios (Mateo 6:33). La temprana declaración: “Arrepentíos, por que el reino de los cielos se ha acercado” (Mateo 4:14) (Juan 18:33). ¿A qué se refirió el señor cuando hablo del reino? En la Biblia, el uso de las palabra reino se fundamenta en el gobierno soberano de Dios, el Rey sobre el universo (1 Crónicas 29:11; salmos 145:13).
Basileia, la palabra griega para reino, se ocupa para designar reinos divinos, satánicos y terrenales. “el reino de Dios” y “el reino de los cielos” son sinónimos.
El “reino” de Dios se manifiesta en varias etapas: su gobierno pasado sobre Israel, su dominio presente sobre la iglesia hasta el fin de esta era y su reino final en el gobierno milenial de Cristo sobre la tierra. Jesús jamás dijo “edificare mi reino”. Los creyentes somos herederos del reino (Hebreos 12:28).
La participación del creyente en la gloria de la iglesia y del reino de Cristo es tanto presente como futura. El aspecto presente se manifiesta de tres maneras. (1) La obra de Dios es en creyente. Romanos 8:30). (2) El ministerio permanente del Espíritu Santo (2 Corintios 3:7). (3) La transformación del creyente (2 Corintios 3:18) (Apocalipsis 20) es que sera instituido después de su segunda venida (19:11).
LA IGLESIA E ISRAEL
Romanos 9-11, Israel no ha sido totalmente desechado. La base de esa salvación siempre es la muerte de Cristo. Por tanto, la unidad es segura (Gálatas 3:28-29). La iglesia no es de ningún país por que es como un peregrino errante. Israel se estableció como nación en el tiempo de Moisés (Éxodo 19:1-8), pero la iglesia tuvo su comienzo el día de Pentecostés (Hechos 1:8; 2:4; 11:15). La labor de la iglesia es presentar el evangelio a todo el mundo, tanto a judíos como a gentiles (Romanos 1:16). Es importante notar que ninguna de las bendiciones materiales prometidas a Israel aparecen en los pasajes neotestamentarios.
Reinando con cristo
El gozo inefable de estar en presencia de nuestro victorioso señor. Los creyentes recibiremos o no nuestros premios. La ciudadanía del creyente está en el cielo, no en la tierra (filipenses 3:21; Efesios 1:3; 2:6). “los santos han de juzgar al mundo” (1 Corintios 6:2) ¿Qué significa reinar con Cristo? “si somos muertos con el, también viviremos con el; si sufrimos, también reinaremos con el; si le negáremos, el también nos negara. Si fuéremos infieles, el permanece fiel; el no puede negarse a si mismo”. Los cristianos vivimos, morimos y después reinaremos con Cristo, sobre la tierra “ahora” con el “entonces”. Estar ausentes del cuerpo significa estar presentes al Señor (2 Corintios 5:8) “Gloria será esto para todos sus santos” (Salmos 149:9). Para nosotros, el reinar incluirá responsabilidades y privilegios asombrosos. Todo honor y gloria tiene que reservarse para Dios, quien por medio de Cristo ha provisto la salvación.
La iglesia triunfante
la iglesia triunfante se refiere a los muertos en Cristo, a los creyentes que ya entraron en el descanso celestial. La iglesia, la comunidad de los santos, abarca a todos los que en la edad presente viven y mueren creyendo en Cristo. La creencia católica del estado intermedio del purgatorio. Sin embargo, no hay evidencia bíblica para esa doctrina.
ESPERANZA Y SANTIDAD
Los primeros cristianos fueron criticados por creer que el presente orden mundial seria consumido por fuego. “pero los cielos y la tierra que existen ahora, están reservados por la misma palabra, guardados para el fuego en el día del juicio y de la perdición de los hombres impíos” (2 Pedro 3:7) “los elementos ardiendo serán deshechos, y la tierra y las obras que en ella hay serán quemadas” (3:10).
Los creyentes neotestamentarios esperaban el fin inmediato del presente orden mundial, el regreso del Señor y el juicio sobre las naciones. Sin duda alguna, el tema focal de la expectación apostólica fue el inminente regreso de Cristo, pero su enseñanza no incluyo un calendario exacto de los eventos. El primer advenimiento enfoco al Salvador sufriente; el segundo, al Redentor victorioso. Esta seguridad, confirmada por el testimonio del Espíritu Santo (Romanos 15:13), se llama esperanza bienaventurada (Tito 2:13).la esperanza del creyente tiene un efecto purificador. Dentro de la iglesia apostólica algunos vacilaban en su fe respecto a la segunda venida de Cristo, la importancia de esa fe entre los creyentes Filipenses (Filipenses 3:20), su retorno era inminente (1 Pedro 1:13; 4:13; 5:4). La proximidad del regreso del Señor (Santiago 5:8). Cuando se manifieste (1 Juan 2:28).
Los creyentes que esperamos en Cristo hemos de purificarnos a nosotros mismos, no de manera ceremonial, sino moralmente. “Procurad con diligencias ser hallados por él sin mancha e irreprensibles, en paz” (3:14). La esperanza de la iglesia es el inminente regreso de Cristo.
LA IGLESIA Y EL SUFRIMENTO
Es imposible que la iglesia eluda el sufrimiento y la tribulación.
¿Qué es el cristianismo normativo? Los que trafican con un gracia barata ofrecen una fe fácil y suave. La Biblia nos ofrece la realidad, la palabra sabia y sensata que describe la vida tal y como es, con sus angustias y éxtasis. Cuando se sufre en el nombre de Cristo, la aflicción lleva la marca de la cruz. El argumento del sufrimiento como normativo descansa en tres verdades bíblicas: 1) toda la creación sufre mientras espera la consumación de la edad presente; 2) el sufrimiento es normativo para los creyentes; el sufrimiento es parte de la identificación del creyente con Cristo.
Los padecimientos, aún la persecución, están presentes como resultado de que imitamos a Cristo. El sufrir no confiere mérito especial alguno, pero trae gran galardón.
El significado Bíblico del sufrimiento. La palabra pasión proviene del vocablo griego pascho, “sufrir” o “aguantar”. Dios controla todas las cosas para bien.
El significado de la palabra mártir. Deriva de un vocablo que significa “testigo”. El testimonio cristiano tiene tres aspectos: el testimonio de Jesús acerca de sí mismo, el del creyente acerca del evangelio de la gracia de Dios y la proclamación de la verdad.
Distintas formas de persecución: 1) ser condenado a la arena de un castigo reservado para los peores ofensores de la ley. En la época neotestamentaria otra forma de persecución fue la lapidación. Bajo la ley judaica, esa manera de ejecutar la pena capital se reservaba para los blasfemos y los sorprendidos en adulterio. La crucifixión era una forma romana común para ejecutar a los criminales. Otra técnica de tortura fue la hoguera. Otra forma de castigo se utilizaba para perseguir a los cristianos era el encarcelamiento.
Persecución y martirio en la historia eclesiástica. Al principio, la iglesia fue tolerada porque la gente creía que era una forma legítima de judaísmo. El testimonio fiel de los mártires nos apoya en nuestra fe.
Resultados de la persecución, del sufrimiento y el martirio. Resultados del sufrimiento que pueden traer bendición a la iglesia. 1) El sufrimiento que pueden ayudarnos comprender mejor a los que sufren; 2) el sufrimiento puede conducir a la purificación de la iglesia; 3) el sufrimiento puede dar como resultado un despliegue de poder y provisión divinas para vencer el mal; 4) el sufrimiento puede conducirnos a una apreciación nueva de las recompensas divinas.
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